周村古商城

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景区简介

周村是封建社会后期经济转型中兴起的手工业商业城镇，明清时期发展成为我国北方的重要商镇，号称“天下第一村”。周村古商业是在各种手工业、农副业的基础上发展起来的。丝织业为历史悠久的传统工艺。乡村盛行栽桑养蚕，所产的蚕丝、绫、罗、缎、绸等都在周村集散，从而推动了其他手工业和商业的兴盛。通过从康熙到道光近150年的发展，周村成为相当繁华的市镇。 周村古商城坐落于周村城区西部，为古老的商业中心所在地，2001年被列为省重点旅游开发项目。周村古商城历经数百年风雨至今仍保留完好，街区纵横，店铺林立，建筑风格迥异，被中国古建筑保护委员会的专家誉为“中国活着的古商业建筑博物馆群”，具有很高的旅游观光价值。 周村古商业由大街、丝市街、银子市街、绸市街等古商业街区组成，现为市级文物保护单位，省级优秀历史建筑、省重点旅游开发项目。古商业城南有山东讨袁护国军司令部旧址及魁星阁庙宇，北有明教寺、千佛阁、汇龙桥，是周村自然人文的集汇所在。 古商业城的主要街道又叫大街，是周村最大、最古老的一条商业街，始建于明永乐年间（约公元 1410 年），明崇祯九年（公元 1636 年），初步奠定了大街的雏形。它南起丝市街、银子市街交口，北至朔易门，长约两华里，北极阁拦腰横跨中间，把大街分为南北两段，现状保留的基本为南段，全长400米。至清朝后期，章丘旧军孟氏“八大祥号”先后来这里营业经商，远近富商巨贾竞相云集，大街逐渐成为布行、杂货行聚集经营的商业贸易中心。清光绪三十年（公元1904年），周村辟为商埠后，商业贸易范围进一步扩大，近如青岛、济南，远至北京、天津、上海、广州的商号，都与这里发生了频繁的生意联系，大街商业的发展进入了鼎盛时期，谚云：“大街不大，日进斗金”。

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济南有个芙蓉街。。。

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古遗址

古人类生活遗址

皇姑顶遗址在周村东南的20华里的范阳河北岸,爱国遗址在周村西南郊淦河西岸,曾出土较多泥质黑陶片,鬲足,(此处一字见传真件)片,瓦片,铺地砖,豆把,石器,红陶(此处一字见传真件),罐口沿,鼎足,器盖,器把,碗,盆,盘,豆,石斧,纺纶,动物骨骼等.该两处遗址属龙山文化遗址,并且延续到秦汉时期.在周村东南20里的商家遗址,曾出土大量红烧土和陶片,瓦片,花纹砖,骨骼,高柄豆残片和镢,为商周到汉代时期的遗址。

武强古城

位于今周村城区东北13公里处,属北郊镇.夯土,砖瓦等建筑遗迹尚存.为南北朝刘宋时期到隋开皇十八年的武强县县治,历时178年.其村名固玄庄,即从"故县"二字演化而来。

　　

土鼓古城

西汉设土鼓县,县治在今周村城区西南21公里,因当地盛产土鼓藤而得名.高齐时并入卫国县.土鼓县废后,在故城周围相继建立了四个村庄,而以居者姓氏相区别,乡人过去统称为古城。

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古建筑

千佛寺庙群

在大街北首濯河东岸,其主体建筑千佛阁始建于唐朝,为二层砖楼,硫璃彩瓦,斗拱飞檐,四角悬有风铃,砖刻八个大字:"风调雨顺,国泰民安".内供释迦牟尼三身佛,横三世佛.另设有三义殿,供祀刘备,张飞等。

　　

丝市街

形成于明朝初年,为蚕丝市场.全长300米左右.明清时期,方圆数百里为桑蚕生产基地,有桑树数十万余株,蚕茧生丝的交易中心就是周村,当年这里有十几家丝店.河南,山西,河北甚至日本,俄罗斯的客人荟集于此,因此取名丝市街。

　　

银子市

银子市街北起丝市街,南至魁星阁,两侧皆为砖砌楼房.形成于清朝前期,为商业金融市场.全国著名的大德通,大德恒,大德川,三晋元等都在此设有分号,钱如流水,汇通天下.最兴盛时有钱庄票号128家之多。

　　

炳灵公庙

炳灵公庙位于王村东门里,始建于明代以前,明清两代都曾重修.原有主殿五间,东西廊各四间,奉祀岱岳储君炳灵公,另有十八罗汉,七十二地煞为配祀.传说明朝户部尚书毕自严四川平乱时,得到炳灵公暗中相助,平乱得胜.毕自严回乡后为谢神恩,捐资重修庙宇,为炳灵公重塑金身.今西祀殿和三官阁尚存.

　　

董公祠

又名孝仙祠,位于周村东郊的董永山上.始建于明代以前.前院供祀玉皇大帝及太白金星诸神,王母娘娘,观音菩萨.后院正殿供祀汉代孝子董永,上悬"人间楷模"匾额,两侧为土地神殿和送子娘娘殿,并有一头耕牛塑像.西北角为织女阁.织女手持金梭,膝前有一对儿女依偎.据《长山县志》记载,董公祠周围数里之内,冬不降霜,夏不落雹,为一异象.庙北十字路口有一古槐,树下立"槐荫碑".明中期,董公祠内设槐荫书院,当地的四位进士刘一相,曲迁乔,韩取善,韩萃善曾同时在此读书,后出仕为官后同时返乡拜谒孝仙,各赋诗一首明志抒情.乡人将诗作勒石立于祠内,人称"四进士碑".

　　

石隐园

在万卷楼西北侧,是毕府的花园,当年这里浓荫蔽地,流水淙淙,奇石林立.玄象,灵壁,魁星,月窟,菡蒿,凤翔,垂云,太仆,秋鹰,峨豸各具神态,号称"十友",因而取名石隐园.蒲松龄设帐毕府时,每年夏天都设榻于此,吟诗论鬼,谈狐讲妖,构思了许多精彩篇章,今遗迹尚存.

　　

尚书府

尚书府位于王村镇西铺村,系明末户部尚书毕自严故居的一部份.康熙中期,薄松龄曾在此设帐教书30余载,71岁时才撤帐还乡.在这里写下了文学巨著—《聊斋志异》.

　　尚书府始建于明末.现有府第面积约3000平方米,建筑面积1000多平方米,房屋百余间,为三进院落.前院正房为"绰然堂",匾额为毕自严所题.三间正房为当年蒲松龄教书,著书和住宿的地方.中院北面为"振衣阁",是当年毕府存放官服的地方,振衣阁前有一株"蝴蝶松",枝丫平伸,树冠如伞,宛若一只振须展翅的蝴蝶.后院正面为万卷楼,三层楼房,是当年毕家的藏书楼^[1].

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历史事件

乾隆赐名

乾隆年间,周村元宵节挂灯极盛,乾隆皇帝驾临观赏,御赐周村为"天下第一村".

　　

周村开埠

1904年，袁世凯在直隶总督任上与山东巡抚周馥一起上书清政府，奏请“在于济南城外自开通商口岸”。同时，说明“省城迤东之潍县及长山县所属之周村，皆为商贾荟萃之区”，“拟将潍县、周村一并开作商埠”。1904年5月19日（清光绪三十年四月初五）周村正式被清政府批准开辟为商埠，地点是从周村东门至旧火车站，第一批工程占地一千亩。

　　

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山东护国军政府在周村成立

1915年春,孙中山领导下的中华革命党在胶东组织民军,举行武装起义,讨伐袁世凯.同年7月,任命吴大洲为中华革命党山东司令长官,薄子明为岱南司令.1916年5月4日,吴大洲,薄子明率部二百余人顺利攻占周村.次日,吴大洲,薄子明通电全国,宣布成立山东护国军政府,山东独立.吴大洲为军政府都督,薄子明为护国军总司令,向全国发出《山东护国军讨袁之露布》.吴,薄在周村迅速扩军筹饷,很快扩充为6个团两个独立营.半月之内,攻占了淄川,桓台,邹平县知事,警佐主动投诚.6月4日,袭击济南将军府,山东督军靳云鹏逃跑,护国军占领济南,数日后又攻占博山,影响全国.

　　

"曲二疯子"打税官

1923年,省府下令开征产销新税,商家铺号家家增税,连肩挑贸易地摊小贩也一律缴纳。周村城乡怨声载道。"曲二疯子"(曲汉东)率领众人冲进观海门里的税务局,砸了虎头牌,税官们越墙逃走,黄税官被百姓们拳打脚踢,当场毙命。山东省政府下令严惩周村商会,乡绅们推举明笃臣出面斡旋,以重金贿赂当局,找一犯人代替伏法了事。

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名士渊源

千古孝子董永

      

黄梅戏董永剧照

董永，西汉千乘人（今淄博市高青县高苑古城），自幼丧母，与老父相依为命。其父死后，家中一贫如洗，无力安葬，而当时盛行厚葬，老人去世后葬礼越隆重，棺材越贵重，才显得孝顺，否则就会被别人笑话。董永对父亲的孝顺是出了名的，而此时却一筹莫展。

　　无奈之下，他偷偷跑到几十里外的於陵城里，在头发上插上草标，甘愿卖身为奴，换钱来安葬父亲。

　　於陵城外张家庄一位姓傅的富绅听说此事，感于他的孝举，主动送他一些银两，让他回家葬父，且不要他任何回报。但董永坚持以给傅家做三年苦工作为报答，否则就不要人家的钱，富绅无奈只得答应了他的请求。

　　董永体面地将父亲安葬入土后，便赶回张家庄给傅家当奴仆。白天外出种地，晚上给主人干粗活，从不偷懒使滑，感动得主人逢人便夸他的孝顺和厚道。他的事迹越传越远，被朝廷知道后，便作为封建家庭关系的典范推广，被列入宣传封建伦理道德的《孝子传》。后来董永被封了个小官，死后葬在周村城东南方的大埠山上，其墓至今仍保持原样。 由于封建统治者的宣传，董永从一个名不见经传的小人物，成了家喻户晓的大名人。他的事迹越传越神，人们又将七仙女的故事附会到他身上，说是由于他的事迹感动了天上的七仙女，便偷偷下凡来跟他结为夫妻，还生了孩子。今天，周村城外的东董家庄、西董家庄据说就是董永的后代居住形成的，原先还有供奉董永的祠堂。董永的故事后来又被改编为民间故事、戏曲、电影等，更使他成为千古历史名人

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状元王应统

周村丝市街的北面有一条与它平行的街道，叫状元新街，原在街的中段路南有一座状元府，内有状元楼，它的主人就是周村历史上唯一的状元王应统。

　　王应统（1664—1715），字绪光，号敏斋，祖籍山东长山县，出身书香门弟。其曾祖父王重明，曾任明山西沁州同知，祖父王斐，字非木，清顺治年间任寿州知州等职。父亲王廷扬，康熙二十三年中武举，但不喜做官，一生隐居于市。王应统高中后，其曾祖、祖父、父亲都被赐予荣禄大夫，河北总兵衔。

　　由于受家庭的影响，王应统自幼熟读经书，崇尚儒学。受其父亲的影响，他从小便喜欢习练武艺，除从父学习外，还四处拜师学艺，早起晚睡，勤学苦练，又注意广泛涉猎军事书籍，与长辈研究兵法，军事知识十分渊博。经过多年努力，终于24岁考中武举，康熙二十七年进京赶考入闱，经殿试脱颖而出，被皇帝钦点为状元。初授山西中路利民参将，开始军 旅生涯。

　　1696年，新疆贵族噶尔丹在沙俄的支持下发动叛乱，全国震惊，康熙皇帝亲率大军远征，点名让王应统随同，负责粮草供应。千里远征，有的部将为了贪图方便，把粮草卖掉以减轻负担，打算到目的地再买回。可新疆地广人稀，根本无处筹粮。唯有王应统不顾别人笑话，一路上老老实实押运粮草前行，不辞辛苦，最后只有他的部队避免了粮草匮乏之苦。

　　成功平定叛乱后，王应统以军功升为山东总河中军副将。康熙皇帝在出巡时多次接见他。不久，改任神木副将。他经过实地考察，发现神木地理位置虽偏，但土地广阔，土质良好，于是建议让部分军士和老百姓垦荒屯田，获得了大丰收，保证了边防的巩固。后又历任江南总漕中军副将，文登副将等。康熙四十一年，皇帝念他清正廉洁，提升他为河北总兵，镇守怀庆。

　　王应统为官清正，不善于阿谀逢迎，招致一些贪官污吏的嫉恨，于是千方百计造谣中伤他。皇帝一时失察，竟将他免职下狱。幸亏有人为他辩护，才得以平安无事。

　　回乡后，他与家人住在周村的状元府里，平日除接待亲友外，就是练习书法，这条街也因此得名“状元街”。 皇帝后来发现冤枉了王应统，几次找他进京谈话表示慰问，但他对官场已经厌倦，婉言谢绝了皇帝的挽留，仍回家乡，游山玩水、吟诗作画。他病逝后，家人遵照他的吩咐，将遗体掩埋在周村城西象山山麓。

　　

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短篇小说之王蒲松龄

      

蒲松龄

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人，出身农民家庭。

　　蒲松龄从小聪慧过人，过目成诵，少年时即以文才出名。但在科场上却连年失利，一直到了71岁才授例成为贡生。为谋生曾一度跑到江苏，应聘担任宝应县知事孙惠的幕僚，过着寄人篱下的生活。他非常希望依靠个人才学博取功名，好有机会为国家做些大事情，然而命运却对他十分残酷，致使一生穷困愁苦，郁郁不得志。

　　他33岁时，被长白山南麓王村镇西铺村的退职官僚毕际有聘为私塾先生。毕际有是明天启年间户部尚书毕自严之子，曾官至江南扬州府通州知州，后因事受牵连，罢官回乡。毕际有回家后，修建了石隐园、绰然堂、佼樊堂等花园和楼阁，广交天下文人学士名流宿儒，以诗文自娱，一生著有《淄乘征》、《泉史》等书。

　　蒲松龄来到西铺，对这个新环境很满意。尽管也是寄人篱下，但毕际有敬重他的文才，待若上宾。谈论学问也十分自由随便，如同一家人一样。再者毕家花园很大，清幽雅静。村北是拔地而起的白云山峰，巍峨峥嵘如天然屏障。四季之中，山的颜色景致各不相同。南面亦是山峦重迭，有著名的青云寺等胜景，西有胡山、龙洞等，比之他的家乡蒲家庄要优美得多。

　　每逢闲暇日子，蒲松龄与毕际有、毕盛矩父子等人，到白云峰游玩，酒后出题为文赋诗，抒发情感无所不言。在这里他有幸结识了著名的诗坛领袖王士祯，并建立了深厚的友谊。随着时间推移，他对长白山下的山水草木，也产生了浓厚的情感。春暖花开之时，他常与好友唐梦赉等携酒登长白山，寻陈仲子故迹，吊范仲淹祠，游顾炎武手植之桃林。青山如黛，飞瀑似云，松涛鹤影伴奇峰怪石，众人纵情在大自然之中，忘却了尘世的烦恼和忧愁，抛开名利应酬，高声呤诵：“青峰不穷弥望尽，白云无数荡胸来。” 丰富多彩的山川风物，激发了蒲松龄的创作热情和灵感。他“观草木之荣衰，昆虫之变化”，思“万窍之刁刁，百川之活活”，赋予文章和作品中以宏大的气魄和丰富的思想内涵，语言生动活泼，在创作中他的思想亦从中得到了陶冶与净化，故“下笔风起云涌”，后来终于创作出《聊斋志异》，为后世留下了不朽的文学遗产。

　　

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一代才女王碧莹

清朝康雍年间，在秀丽的孝水之滨，有一位文才超群的闺秀，她叫王碧莹。在那个“男人世界”的封建文坛上，王碧莹以清新之作冲破台阁体的荆棘独立卓行，故当时就有人把她和李清照比肩而论。

　　王碧莹是张坊村人，生长在没落封建地主家庭中，其从祖父官至太常寺少卿，其母亲出身官宦之家，她的两个舅父都是品诣超群的读书人。一个是李绪方，字千子，“好诗酒，浑若谪仙”，一个是李东华，“嗜诵读，精诗文”。碧莹从小常从东华舅父读书，每得诗句，便与其舅父推敲切磋，耳濡目染，加上秉赋聪慧，其诗作往往令舅父击节称奇，赞叹“非夙慧不能也！”

　　对于诗歌创作，王碧莹有其独到的见解。她常说，诗不过情景而已。景在天地中，情在我心中，交融而为诗。她有着旺盛的创作热情，婚后连遭饥荒，家里一天仅能吃一顿饭，她却能得诗数首甚至数十首，一切喜怒哀乐、花开叶落、物序变化，都可感而为诗，缺柴断米的日子并没有影响她的创作，倒成了呤诗的重要题材。

　　象她的芳名一样，王碧莹的诗清新自然，比喻贴切，以寻常语入诗，明白晓畅，写景诗犹如一幅村居风景画，如《寒食》：

　　芳草青青柳放芽，东风摇曳几枝花。

　　宵灯不乞邻家火，春风如波浸碧纱。

　　《秋月经过孝滨》写道：

　　山光波色尽涵秋，黄叶萧萧送客愁。

　　策马临溪方日暮，残霞明灭水西流。

　　在这里作者没有简单的直抒胸意，只是巧妙地写出了特定的画面，然而一切景语皆情语，山光、水流、黄叶、晚霞，把临溪策马的主人公送客之愁绪烘托得淋漓尽致。另一首《寄母舅李公千子》诗中写道：

　　遥怜舅氏隔天涯，独对长庚玩月华。

　　想得故乡初雪后，一枝竹外有梅花。

　　此诗是先情后景，后两句隐情于景，意境开朗，把怀乡思亲之情又写深了一层，不难看出作者的神思飞扬。

　　存留于《山左诗抄》中的几首诗作，都是写景怀人之作，似乎是在不经意中偶然而成，但是足见作者琢字炼句精工绝纱的功底，用典自然，状物生动形象。无论何类诗作，感情真朴，生活色彩浓厚。绝无无病呻呤之语。《望长白》中写长白山势：“飞泉瀑布光如接，叠嶂层霄势可呼”。使人读诗如见山，直叹其美，其险。《问雁》是写怀念外出未归的弟弟的，“雁声秋不断，阿弟却无音，千里阳关路，遥遥一片心。”两组流水对仗严整，虽是平常语入诗，雁来人未归的殷殷挂念之情，跃然纸上。

　　王碧莹在当时才名大振，其诗作使那些皓首究经的文人们折服不已，要不然，除孝妇节妇外女人不得入内的族谱怎么能容下她的传记呢？ 牟山人刘其旋在其传后大发感慨：天地间原有诗钝根，人不自解耳。清风明月时时送与巾帼中，能不相负者，惟王碧莹，李易安是也！很可惜，这位诗才非凡的王碧莹，命运却极其悲惨。在贫困中又遇上丧母的打击，终于一病不起，死时年仅40岁。其自名《东篱集》的诗作，有人为之作序，终因贫困所累，未能付梓。王碧莹诗作流传下来的就很少了。