曲阜隆重举行祭孔大典 省长姜大明恭读祭文

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28日是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家思想创始人孔子2560年诞辰日。上午，2009中国（曲阜）国际孔子文化节的主要活动己丑年祭孔大典在曲阜孔庙内隆重举行。

    全国人大常委会副委员长陈昌智揭示了由范曾先生题写的祭孔大典主题词，并在孔庙大成殿向先师孔子敬献花篮。

    省委副书记、省长姜大明，省政协主席孙淑义，省人大常委会副主任时立军，副省长黄胜代表省委、省人大、省政府、省政协敬献花篮。

    国家有关部委领导，联合国教科文组织官员，孔子教育奖、孔子文化奖获奖者代表，国际友人代表，社会各界以及济宁市、曲阜市代表敬献花篮。

    姜大明恭读祭文，孙淑义主持祭孔大典。

    全场嘉宾向先师孔子行鞠躬礼，随后又举行了《天下大同》乐舞告祭。乐舞气势恢宏，典雅隆重，生动再现了“千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”的历史盛况。

    祭孔大典在司仪人员“礼成、阖户、卷班”宣读声中结束。

    祭孔大典是专门用以祭祀孔子的大型庙堂祭祀乐舞，已成为孔子文化节中最具特色和文化品位的重头戏。2006年，祭孔大典列入国家首批非物质文化遗产。今年的祭孔大典以“和衷共济，讲信修睦”为主题。著名书画家范曾为祭孔大典撰写了祭文，并在曲阜孔子文化园举行了碑刻揭幕仪式。

    “孔子思想对自己的经营很有帮助” 韩国企业家祭孔“取经”

    来自韩国的李汐宰，今年是第四次组织韩国企业家前来曲阜祭孔，他说顺便为企业发展“取经”。

    在大成殿前的“杏坛”下，一身韩国宫廷祭孔礼服的李汐宰一行肃立等待。身为社团博约会中国青岛支会法人的李汐宰告诉记者，2004、2005、2008以及今年，他都率领韩国企业家会员前来曲阜祭孔。“韩国祭孔与中国有很多不同之处，比如，中国祭孔不摆祭品，韩国不仅摆，还很隆重。”对中、韩祭孔典礼非常熟稔的李汐宰说。

    之所以坚持每年到中国参加祭孔仪式和儒家论坛，李汐宰说,主要因为孔子思想对自己的经营很有帮助。孔子思想从“仁”“德”开始，体现在一个“礼”字上，看重人心灵的提升。“如果公司上下级之间以‘仁’相对，就能互相信任；如果职员之间以‘德’相对，就可以和睦相处；如果一个企业对内对外讲究诚信，与人和睦相处，就肯定会给公司带来利润。”李汐宰说。因此，目前韩国企业界的很多人，都信奉儒家的思想，而且，因为孔子的关系，大家对齐鲁大地多了一份向往和尊重。

    祭孔大典祭文

　　范曾

    周室颓隳，礼乐废弛，九州失驭。战伐出于诸侯，列国窥窃神器。春秋之末，仲尼起于陬邑，感万方之多难，乃驰驱以宣教。冀辅弼于乱世，欲敦厉于黎庶。然则宫寝邃远，王者不悟。有楚狂接舆歌而过之，痛詈凤德之衰，切悲庙堂之殆。往者不谏，来者可追，孔子乃归鲁，不复出游。述而不作，非谓徒托空言，追往事，思来者，悬明镜而作《春秋》，立极则以昭万代。凤鸟不至，河图不出，忧古道之不彰也；久矣吾不复梦见周公，伤往哲之益远也。遂力倡仁恕中和之道，克己复礼之德。播雨杏坛，天下士赴之如万类之附麟凤。若颜渊、子路、公冶长、有子、子张、子贡、曾子七十二贤列坐其次，三千学子，相望于道。仲尼自云：吾少也贱，故多能鄙事。乃谆谆以告诸君子，知任重而道远，期弘毅以自励。世幽昧而炫耀，独好古而敏求。视富贵如浮云，思贤若渴，闻义即徙。不降其志，不辱其身。夫子者，其集微子、箕子、比干之懿德嘉行于一身者也。世人以夫子为木铎，非无由也。颜渊喟然而叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，是高弟子之敬仰，亦足为万代所共祀者也。荆玉含宝，幽兰怀馨，此孔学之无尽藏也。延越百余载，孟子起于邹而倡义，与孔子之倡仁相辅佐。又越三百载，汉武独崇儒术，乃有毛亨、郑玄之辈为之诠，董仲舒之属演其说。再越千二百年，南宋理宗朝濂、洛、关、闽之学，勉心景迹，遂成大观，共祭诸孔庙。更越千载，日月虽迈，诵说犹馨，百川竞乎孔子之门庭，孔学之克守，于今愈盛。孔子学院，遍列全球，蔚为人类文化之奇观。

    世变事异，而孔学不衰者，以“仁者爱人”、“先欲达人”为黾勉天下之襟抱；“己所不欲，勿施于人”则厚望瀛海以高节。唯和衷以共济，讲信而修睦。此足称万国邦交之极则，亦各族和谐之宏观。遗训虽远，践行在迩，岁寒松柏，历千万龄而不凋，其非孔子博怀之远猷，而周赡之大略欤？

    巍巍陵寝，郁郁巨柏，云霄万古，黛色参天。仰瞻烟霞，伏增肃敬，焚香再拜，赋以永祷。

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过了寒露，渐感风寒雨冷。一场秋雨从凌晨到夜幕降临，缠绵了许久终于停了下来。亮起寂寞的灯，静静的坐着，耳边听着些熟悉的轻缓的音乐。听到“雁字回时，月满西楼”，不由的就想到了词人李清照来。易安居士的词让我深记的就有这一首《一剪梅》，“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。”初秋的时候天气微凉，触及肌肤的凉意，让人在心中更是多了一份凄清悲凉之苦。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”三言两语之间刻画出词人心中的苦来，人分两处，深愁浓照。在这个微凉的秋天，深深思念着远方的爱人，心中的苦楚恐怕也只能是老虎/机定位器任其花自飘零水自流了。秋风凄凉，秋雨愁苦，秋天词人是伤情的。更何况要面对别离，面对相隔遥远，更何况还有后来的生离死别。易安居士的词在后半生的秋天里更显几分凄苦。一首《声声慢》，清晨乍暖还寒时候显得空虚寂寞，却又四处寻觅不得。独自守着窗儿，守着孤独，守着岁月逝去，看黄花飘落，红颜枯老。梧桐树叶，在细雨的飘零，不舍的离愁老虎/机遥控器给人无限的愁苦。我想那个时候词人没有什么可以倾诉自己感情，唯有诉之于词了。那愁事何等的重，恐怕真如他另外词中所写“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”人们常说“少来夫妻老来伴”，在我们老的时候，一个人走在人生的旅途中，又是何等的悲哀。常常的拿着过去的东西，睹物思人，却又感受物是人非的痛苦，恐怕老时也只能是事事休而欲语泪先流。事事休罢，心中的愁苦就是越集越深，恐怕所有的一切老虎/机上分/器都直到最后随着一缕芳魂消失在这个世界。不管是易安居士也好，还是我们这样众人，独自一个人守着一个凄凉的雨天，心中谁又能没有几分愁绪呢。独自一个人守着窗台，望着外面的雨落雨停。短短的时间好像穿越了多少个世纪。易安居士给秋天，给那梧桐和细雨定下了一个悲的基调，让我们无数的后来人在感受秋天的时候，就会想起老虎/机破/解这样一个女子在那个世纪唱着如此的绝调。吹箫弄笛的人儿不在，哀怨惆怅断了愁肠，又又和人能托。一枝折得，天上人间竟然无人能寄。秋意无限愁，伤心又有几人知。“一代词人”李易安早就随着无限的秋意而去，只留下读者无限的哀思。如今的我们虽然不再是锦书难托，不再是鸿雁空回，落寞的时候在这个秋天依然是满目凄凉。耳边响起的游戏机定位器不再是“红藕香残”，停止思考望着窗外，静静的，所有的一切都是如此的安静，就连那远处的灯光一闪一闪的，也是如此的安静，好像怕打扰这个城市所有羁旅人的思考。旧时衣裳添加在这个既往的秋，我们的心情或许略转暖和。这衣服似乎还留着淡淡的香味。